【證嚴上人行腳10月30日彰化溫馨座談開示】
「大家做很多，講很少，師父是甚麼都沒有做到，就是要跟大家說很感動，我真的很感動。從去年開始讓我知道有『輔具』的回收，開始真正接觸、真正看到，所以去年開始我就常常跟大家講，讓我很感動，這群菩薩不惜體力，不惜手腳……」  

輔具，是輔助器具（Assistive Devices）的簡稱，幫助人們在生活中更加獨立、方便、安全。慈濟志工長期在各個角落進行訪視關懷，發現許多高齡長者、疾病纏身的人，因身體部分功能不健全，需要輔具讓他們生活更為順暢。
 
證嚴上人10月30日行腳至彰化，聆聽慈濟志工分享運送輔具的幸福與感動，對受助者的真誠關愛，讓上人感動不已。尤其是看到一群長者，以同理之心不辭勞苦地為所需要的人付出，更是令上人讚歎。
 
回收輔具續物命 傳愛人間護傷病
 
「有的是從很高的山上這樣接力，這樣一段、一段接下來，那是在基隆。基隆的地勢我們都知道，這樣一階、一階，山的面積不大，但是一層、一層。所以讓我第一次看到的時候，輔具不用了，慈濟人就開始將這個東西回收，從上面一直接、一直接，還要走一段的山路。看到、聽到我們的慈誠菩薩，說他們接輔具的過程，我真的很感動。」
 
輔具使用者往生，或經由復健、調養恢復身體健康，不再需要輔具，這些輔具要送去哪裡呢？許多人會打電話給慈濟，詢問是否可以回收不再使用的輔具？
 
「所以感覺說，病床，我們可以把它回收回來，我們還很仔細去洗，洗得很乾淨，還要消毒，這是我第一次看到的。慈濟人那分的愛心惜福，而且還希望物命延長，將它整理得很好，好像新的一樣，給第二個家庭接收到，他心無掛礙，還是安心使用。就這樣開始，常常看到我們的菩薩，將這些輔具回收再利用，所以很感動。」
 
人我關懷護身心 退而不休利人群
 
輔具不只是提供長者、病者很大的幫助，同時也為少子化下的社會景況下，讓長者在家裡晚輩外出打拼經濟，或無法同住照護時，讓長輩們可以生活得更自在、更游刃有餘。
 
「我們常常聽到長照、長照，現在已經很明朗的名詞出來了，叫做『長期照顧』，或者是常常去關懷也叫做長照，這就是現在的社會。我們慈濟已經有這種『法親關懷』，時常我都會說，我們都要時常法親關懷，這個社會的生態。慈濟人同樣在這樣的生態中，一些師兄師姊，孩子在國外無法回來，我們就要靠法親互相多關懷，也是要鼓勵大家生活、生活，我們要生活在人間，身體要照顧好，最重要的，心理也要照顧好，身心健康去長照別人。」
 
在慈濟裡的長者，雖已高齡七、八十歲，但許多都還很健康，他們聽從上人的提醒：「不要想我們老了，我們要休息。」他們或已從工作崗位上退下來，但他們退而不休，且不願被長照，而是發心要去長照他人，照顧比他們更為弱勢的人。
 
「我們就要想，我們要時時把握因緣、把握機會，讓我們身心健康去做事，這才是我們的福，造福人群還可以增長見聞，那就是智慧。所以說，慈濟人，我們要互相鼓勵。」
 
心思細膩工巧明 無聲說法展人文
 
聽完彰化慈濟志工分享輔具的溫馨故事，上人也準備離開彰化，出發往南到嘉義大林慈院。在彰化這幾天，看到、聽到志工們大家合和互協，彼此關懷、互相合作，上人甚感欣慰。
 
「每一次若來到彰化，會覺得很有人文，而且東西看起來每樣都細膩精緻，我們的布置等等，到處一塵不染，很乾淨，這就是人文，所以很歡喜，很感動。像剛才看到我們年輕人，雖然身體有一點殘缺，可是他們的心真正地是很美，而且很聰明；不只是聰明，還是智慧，他們有『工巧明』。我們常常說的五明，他們已經很有工巧的工，工巧明，工很細，手很巧，所以做出來的作品也是很好。」
 
上人在走入會場之前，看到彰化靜思堂的建築之美，處處擺設不只是莊嚴，透過光影的暉映，更有古早味的人文飄香，很有早期大家庭中圓滿人生的幸福景象。
 
「低頭一看，看到一堆土用一個造型圍起來，那堆土上面很乾淨，又再乍看，好像一條繩子，很粗的繩子。那條繩子總是這樣捆著，在那裡將它圍起來，我看到，就用手去摸摸看。喔，這不是真的繩子，做得很鞏固，所以以假亂真，其實它是假的，但是造型造得像真的，這就是『工巧明』。這都是人的心，發揮頭腦思考，用他的手、功夫去做出來的造景，那個景雖然在那小小角落裡，就有心的人去看到，它就會有各種不同的法。在師父看來，我就會感覺到，這裡面有法。」
 
見作歡喜菩薩地 眾善奉行造淨土
 
清悠的環境，古樸的建築，隨處可見的人文風采，讓彰化靜思堂成為菩薩招生最好的道場之一。
 
「人文在生活中，動作中就有人文，何況待人接物。來到這裡能菩薩招生，就是『笑』，面帶笑容，讓人很有親和感，這叫做修養，讓人看了很舒服，很歡喜，我的心有煩惱，來到這個環境，看到這些人那麼和善，感覺我的心很有依靠，讓人的心很穩定。所以彰化這個道場，不管是硬體的美，布置的質，美的質，人這麼合的法，不用出聲，光面容讓人看到，這叫做『善』。」
 
「諸惡莫作，眾善奉行」，上人提醒大家，在人群中若能很和氣、很善，大家很自然地會把你當成典範，跟著你一起做好事，這就叫做「眾善奉行」。
 
「眾人同心，同一個心，同一個方向，不管社會有什麼事情，再困難我們都不覺得困難，只要我如何？（眾答：我願意！）我願意，所以好事只要人人『我願意』，願意和大家一起做好事，如此不就是一個菩薩淨土在我們這裡呢？所以，菩薩到處都能淨化人心，我們走到的地方叫做歡喜地，只要我們人到了，讓人見到就歡喜，所以「菩薩十地」，要學菩薩第一地就是讓人見了就歡喜，這叫做『菩薩歡喜地』。」
 
來到彰化，上人感受到這裡有如充滿「真、善、美」的人間淨土，而菩薩道就鋪在這片人間淨土之上。
 
「我們要互相疼愛，互相關懷，現在很多資深菩薩年紀也大了，你們要代替師父（關懷），彼此之間，人人都有師父的心，也有師父的願，師父的心願是『佛心為己心、師志為己志』，人人與師父同樣的心，是佛心；師志，就是互相照顧，人人行菩薩道，那就功德無量，美善人生，為你們祝福，感恩。」